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学习习近平的用典艺术

时间:2018-06-06 05:59 点击:
党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话、文章中,大量引用中国古代经典名句,为中国政坛带来习习清风,大大拉近了与民众的距离。无论是谈论治国理政的重

党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话、文章中,大量引用中国古代经典名句,为中国政坛带来习习清风,大大拉近了与民众的距离。无论是谈论治国理政的重大问题,还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场,习近平都善于从诸子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引,恰到好处地表达了中国共产党人的立场、观点和方法,收到了“让书写在古籍里的文字都活起来”的效果,带给人们以深刻的思想启迪、精神激荡与文化自信。

习近平善于用典,精于用典,堪称用典大家。其用典范围之广、数量之大、频率之高,在历届党和国家领导人中都非常突出。习近平古典文学素养深厚,经史百家,藏诸脑海,信手拈来,挥洒自如。他通过广泛采撷古人的经典名句,巧加点化,赋予其鲜活的时代价值,增强了文章的说服力、表现力和历史感;同时,这些典故与其大众化的语言配合使用,使得典故运用自然,与文意相得益彰,形成了独特而富有魅力的习式语言风格。

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习近平25年念念不忘的一则典故

2015年10月l6日,在减贫与发展高层论坛主旨演讲中,习近平总书记满怀深情地回忆道:“25年前,我在中国福建省宁德地区工作,我记住了中国古人的一句话:‘善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。’至今,这句话依然在我心中。”

上述典故出自西汉刘向的《说苑·政理》,是3000多年前姜太公对周武王的谏言。意思是善于治理国家的人,对待百姓就像父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样,听到他们挨冻受饿就感到哀伤,看到他们劳苦不堪就感到悲痛。成语“爱民如子”即源于此。

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时间回溯至25年前的1990年5月,习近平即将离开治政两年的福建宁德,他在给地直机关领导干部的临别赠言中说:“纵观历史,得天下者无不因为得到民心。古人云:‘善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。’古人尚知如此,何况我们共产党人?”这不仅彰显了大国领导人执古御今、从优秀传统文化中汲取治国理政智慧的大视野、大气魄,也折射出习近平坚定的人民立场和深厚的为民情怀。

汲取古代民本思想的精华

密切联系群众是中国共产党的优良传统和政治优势,是我们党立于不败之地的根基。习近平在讲话文章中经常引用闪耀着古代民本思想光芒的典故,从中汲取治国理政的思想和智慧。

在中华民族五千年的文明史中,民本思想源远流长。民本思想发端于商周时代,后经历代思想家不断地加以充实和丰富,提出了诸如“敬民”“爱民”“重民”“尊民”“亲民”“富民”“乐民”等观点,形成了中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。民本思想的主要代表人物有夏禹、商汤、周武王、孔子、孟子、荀子、贾谊、刘向、李世民、张居正、王夫之、黄宗羲等人。对于这些古圣先贤的民本思想精华,习近平在讲话文章中多有借鉴引用。

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如1989年习近平在《干部的基本功——密切联系人民群众》(《摆脱贫困》)一文中,借用明代首辅张居正的“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”,和北宋苏辙的“去民之患,如除腹心之疾”,要求党员干部把民众的疾苦了解到、处理好,练好密切联系群众的基本功。2007年在《为民办实事成于务实》(《之江新语》)一文中,引用孟子?“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”,并由此生发道:“我们把为民办实事的工作做好了,群众的幸福感就会提升,人民群众与党委、政府心相系、情相连,构建和谐社会的基础就会更加扎实。”

2013年6月在全国组织工作会议上,习近平讲述了孔子七世祖正考父的故事:“春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老,但他对自己要求很严,他在家庙的鼎上铸下铭训:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢悔。饘于是,鬻于是,以糊余口。’意思是说,每逢有任命提拔时都越来越谨慎,一次提拔要低着头,再次提拔要曲背,三次提拔要弯腰,连走路都靠墙走。生活中只要有这只鼎煮粥糊口就可以了。我看了这个故事之后,很有感触。我们的干部都是党的干部,权力都是党和人民赋予的,更应该在工作中敢作敢为、锐意进取,在做人上谦虚谨慎、戒骄戒躁。”同年11月在山东菏泽考察时,又即兴诵读了清代河南内乡县衙的一副对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”

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清代河南内乡县衙三省堂对联。

他语重心长地对在场的市县委书记们说:“对联以浅显的语言揭示了官民关系,封建时代官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”年底在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上,又引用管子“政之所兴在顺民心;政之所废在逆民心”,指出检验我们一切工作的成效,最终都要看人民是否真正得到了实惠,人民生活是否真正得到了改善,人民权益是否真正得到了保障。?

2014年1月,在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上,习近平引用3600多年前商汤对伊尹说的话:“人视水见形,视民知治不(同‘否’)”,以及清代万斯大的“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去”,要求每个党员干部都要主动把自己置于社会和群众监督之下,多做利民之事。之后在庆祝人民政治协商会议成立65周年大会上,引用《尚书》?“天视自我民视,天听自我民听”,要求把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。10月又在党的群众路线教育实践活动总结大会上,引用东汉王充《论衡》中的“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,强调让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准。2015年10月在十八届五中全会第二次全体会议讲话中,习近平在谈到全面小康时,引用李世民“天地之大,黎元为先”,强调注重机会公平,着力保障基本民生。同年11月在亚太经合组织工商领导人峰会主旨演讲中,引用管子“凡治国之道,必先富民”,指出发展的最终目的是造福人民,必须让发展成果更多惠及全体人民。?

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